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La armonía es el bastón en el que fueron
escritas las leyes de la Creación que, a su vez, se mueven en
todas direcciones y profundidad de los conocimientos sin
contradecirse.
Cada rama del conocimiento se basa en
principios fundamentales, como pilares inamovibles, emiten
rayos del conocimiento en todos los campos.
Cada sector es
entonces la respuesta de la mente humana para dividir y
clasificar el conocimiento en categorías.
Entonces podemos
definir como el contenido del saber infinito que atrae sin
cesar al hombre a conocer la Verdad.
Pero si los sectores
son sólo una necesidad humana de una clasificación necesaria
para nuestra comprensión de lo finito y limitado, hay que
reconocer que todas las ramas del valor absoluto, incluso si,
como en círculos concéntricos, algunos sectores están por
encima y generar otros. Así como las matemáticas está por
encima de la física, que sin una regla de cálculo no se podría
entender.
Ahora bien, entre estas, algunas ramas y luego
reclamar un papel de liderazgo, tales como Filosofía, Religión
y Ciencias de la precisión matemática.
Pero nuestro mundo
moderno parece haber entrado en una contradicción en los
términos que está dando lugar a un término epistemológico.
En la construcción de los procesos cognitivos que se comportan
de una limitada y limitante, la creación de rutas lógicas de
algunas piezas que faltan.
Sin duda, la ciencia y la ética
están experimentando en este período de la historia, un
proceso de involución (a pesar de la aparente evolución de la
ciencia), que causa a muchas personas a "conocer" para
construir "la innovación y el desarrollo" de algunas piezas
que faltan de la plantilla.
Me refiero especialmente a la
privación de la Filosofía y la Religión.
Esta discrepancia
fuerte sabe desde hace tiempo, incluso a los hombres de
conocimiento e investigadores. A. Lo mismo Einstein en el
siglo pasado, impulsada por una profunda necesidad en el
proceso que condujo al descubrimiento de la verdad cada uno
pronunció la siguiente frase: "Pero la ciencia sólo puede ser
creada por aquellos que están totalmente adaptados a la verdad
y la comprensión. Esta fuente emocional, sin embargo, surge en
el ámbito de la religión. ..... Podemos expresar la situación
con una imagen: la ciencia sin religión está coja, la religión
sin ciencia es ciega. ..... Y por lo tanto me parece que la
ciencia no sólo purifica el impulso religioso de la escoria de
su antropomorfismo sino que contribuye a una espiritualización
religiosa de nuestra comprensión de la vida. "(A. Einstein).
Hoy, por desgracia, en todos los sectores de las ciencias
sociales son testigos de este extraño fenómeno. Otro gran
hombre, M. Gandhi K., en el siglo pasado afirmó: "Para mí, la
política despojado de la religión es la suciedad absoluta,
debe evitarse siempre."
Parece más que hace un siglo,
cuando los hombres de este calibre han cruzado la escena de
nuestro mundo.
Hoy en día, la disfunción de nuestro mundo
(políticos, sociales y científicos no menos importante) son
sólo el resultado de un desequilibrio entre los dos
componentes que generan el hombre: lo trascendental y lo
material. Cuanto más se derriten, por un lado, más vamos a ver
el comienzo de un nuevo amanecer, más nos alejamos de la vista
estúpido y miope que no es compatible con el otro hombre más
libre. Cuanto más nos damos cuenta de que la religión (el
estudio de la trascendencia) y Ciencias (estudio
dell'immantinente) son ramas del mismo árbol, más la criatura
humana pueda alimentarse y crecer.
Por desgracia, el
materialismo, la degeneración de la Ilustración cansado
último, se produce esta ruptura libre adicional de la misma
unidad lógica del conocimiento.
Este relativismo histórico
y ético, que está degenerando en escapes peligrosos, es más
confuso de un mundo que tiene sed de unidad.
La pérdida de
la espiritualización religiosa de nuestra comprensión de la
vida (por decirlo como A. Einstein) nuestro tiempo está
perdiendo el sentido de las normas preestablecidas, sin el
cual reinaría el caos y sin la cual nuestro universo no podría
existir.
Este oscurantismo demandas del pensamiento
moderno, en vez de la marca como intolerantes a los que están
luchando de alguna manera, acercar la ciencia, ética, religión
y filosofía, y así sucesivamente, en el pentagrama de
inmuebles de la Creación.
Sin este esfuerzo no existe
ningún desarrollo sostenible y políticas de los gobiernos y
todos los esfuerzos estarán condenados al fracaso.
Guido Bissanti
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